契诃夫传 秦晖 ◎俗称“塔斯基吉梅毒实验”。 ◎40年的夺命人体实验，400多名不知情的黑人梅毒患者。 ◎美国公共卫生史和种族关系史上的丑闻与悲剧。 1932年到1972年，美国的联邦、州和地方公共卫生当局共同在亚拉巴马州塔斯基吉进行了一项人体实验，对象是400多名感染梅毒的黑人男性佃农。这是一项非治疗性实验，目的是追踪梅毒的自发演变，以了解梅毒在这些患病黑人身上产生了怎样的影响。 这些黑人男子并没有被告知身患梅毒，也没有被警告梅毒可能会对他们造成什么影响，而且，除了最初几个月的少量药物外，他们没有得到任何医治，只得到阿司匹林来缓解疼痛。

◎俗称“塔斯基吉梅毒实验”。 ◎40年的夺命人体实验，400多名不知情的黑人梅毒患者。 ◎美国公共卫生史和种族关系史上的丑闻与悲剧。 1932年到1972年，美国的联邦、州和地方公共卫生当局共同在亚拉巴马州塔斯基吉进行了一项人体实验，对象是400多名感染梅毒的黑人男性佃农。这是一项非治疗性实验，目的是追踪梅毒的自发演变，以了解梅毒在这些患病黑人身上产生了怎样的影响。 这些黑人男子并没有被告知身患梅毒，也没有被警告梅毒可能会对他们造成什么影响，而且，除了最初几个月的少量药物外，他们没有得到任何医治，只得到阿司匹林来缓解疼痛。 各级卫生官员，包括黑人医生和护士，都在系统性地欺骗这些人，让他们相信自己有病，身体里有“脏血”。病患亡故后，也会千方百计不让遗体外流，生怕暴露实验的真相。 40年的死亡观察结束时，已有100多人死于梅毒或相关并发症，健在者有不同程度的身体伤残和精神疾病。公众抗议声高涨，受害者开始起诉和索赔，黑人群体愤怒、不信任，甚而阻碍了卫生官员其后在黑人社区抗击艾滋病的努力。 《脏血》不仅是关于塔斯基吉梅毒实验的权威历史，也是一部生物伦理学经典之作。它试图表明，塔斯克吉研究是美国种族关系和医学实践的逻辑产物。而这也被后来曝出的一桩丑闻所证明：美国公共卫生署在1940年代后期为确定治疗效果而对危地马拉的精神病患者和囚犯进行了梅毒感染的研究。 《脏血》出版后不仅获得了普利策奖提名，还催生出了相应的电影和戏剧作品。

Marked by an unprecedented degree of political hysteria

Anja Utler (Germany)

亚历山大·温特编著的这本《国际政治的社会理论》创立了一种把国际体系作为社会建构的理论。全书共分两部分：第一部分从概念上阐析了“社会建构”这个术语的意义，这一部分所讨论的问题属于哲学的范畴；第二部分是根据第一部分的哲学论述提出的一种国际政治学理论，这种理论与至少是在北美国际关系学界占主导地位的各种现实主义理论流派相并立，属于理念主义范畴，是结构理念主义。

中国村制的确立——古代帝国崩溃的一个侧面；5

契诃夫传 秦晖 ◎俗称“塔斯基吉梅毒实验”。 ◎40年的夺命人体实验，400多名不知情的黑人梅毒患者。 ◎美国公共卫生史和种族关系史上的丑闻与悲剧。 1932年到1972年，美国的联邦、州和地方公共卫生当局共同在亚拉巴马州塔斯基吉进行了一项人体实验，对象是400多名感染梅毒的黑人男性佃农。这是一项非治疗性实验，目的是追踪梅毒的自发演变，以了解梅毒在这些患病黑人身上产生了怎样的影响。 这些黑人男子并没有被告知身患梅毒，也没有被警告梅毒可能会对他们造成什么影响，而且，除了最初几个月的少量药物外，他们没有得到任何医治，只得到阿司匹林来缓解疼痛。