非道德的政治: 永不过时的马基雅维利主义 李锐 the Zapotec civilization circa 500

the Zapotec civilization circa 500 BCE

羅永生：〈六、七十年代香港的回歸論述〉，探討早期香港關於「回歸」的爭論，雖然無法等同於香港版的「統獨」爭論，但對於探索本土文化政治未來，這種歷史回顧所展示的駁雜的民族主義經驗及其局限，對我們還是滿有啟示。

★一本诗集集合两个单行本 ★中英双语联璧 ★首度完整呈现“爱尔兰灵魂”的诗歌风景 ★希尼研究者朱玉教授悉心打磨译文，准确可靠 —————————————— “就让耳朵凝神，如柔光下 农舍的窗子，那超凡者一度从那里 经过，满帆驶入渴想之境。” —————————————— 希尼的诗句简洁、自然，淳朴与绮粲相映，充满自然意象。富于对祖辈传统的探寻，对爱尔兰古老土地的追忆，对本族语言源头的省思。他在日常事物中提炼宗教哲学深义，奏鸣音乐的愉悦，也把伴随诗人成长、久困爱尔兰的政治纠葛融入更幽深的诗篇，扩展为对20世纪人类经验的反思。“文学纪念碑”集中推出五本希尼诗集，从《一个博物学家之死》到《酒精水准仪》，集合原诗10个完整单行本，跨越30年，展现诗人在诸多经典诗歌形式下的毕生努力。 本书由谢默斯·希尼的两部诗集《幻视》和《酒精水准仪》（中英双语）组成。 《幻视》（1991）：此部诗集见证了希尼创作的新方向，从早期诗歌中的大地和根系转向了空气和天空，这一点在《天窗》和《灵光》中有所体现。诗集主题更加超验，表达了关于本质经验与死后世界的思考，不乏维吉尔与但丁的影响。诗集以一个个幻象展开，尤以第二部分构思精妙的组诗最为强烈。《纽约时报书评》称“这部诗集讲述门槛与渡口；讲述损失，以及奇迹带来的补偿；讲述播撒、收集与沉寂，以及水天之间、天地之间的不同气息”。作为诗人创作生涯中期力作，《幻视》也为他获得1995年诺贝尔文学奖铺平了道路。 《酒精水准仪》（1996）：荣获1996年度惠特布莱德奖。顾名思义，诗集反复出现的主题是精神（与“酒精”是同一词）与政治、过去与现在之间的平衡，私人记忆、古典场景、家庭用品被赋予特殊意义。歌颂了“人类精神的提升”（《泰晤士报》），具有“救赎的力量”（《星期天独立报》），诗文“轻快又沉重，隐秘而直率……织构着神话与记忆，轻与重， ‘无所在’与此在”（《泰晤士报文学副刊》）。 —————————————— 读《幻视》里的这些诗，你能感济慈颂歌或弥尔顿一六四五年诗集首批读者之所感——一种独特的兴奋，仿佛看到新的杰作诞生并将在我们的文学中不朽。 ——约翰·凯里，《星期日泰晤士报》 如果说今天写的任何诗能产生所谓“救赎效果”（希尼在诗论中提到过），那么《酒精水准仪》就是这样的诗歌。 ——米克·伊姆拉，《星期日独立报》 《酒精水准仪》证实了希尼作为最伟大英语诗人之一的声誉。 ——“惠特布莱德年度图书奖”颁奖词 希尼诗歌的基调与音高不同凡响，与任何地方使用这种语言写作的重要诗人都不同……他是发出大地元音的诗人，而不是发出彗星预言的诗人。 ——哈罗德·布鲁姆 希尼尤为特殊的语词马赛克保存了人类情感独特、复杂和无可复制的轮廓，是“对我们所见之所感”，如史蒂文斯所言。 ——海伦·文德勒

Bulgarian Gypsies trained bears to dance

罗森宛恩追溯了我们对愤怒的许多相互冲突的想法和表达方式，从“愤怒被拒绝、控制和批评”到“愤怒是真实的、合理的、应该的，也是有必要的”。 —————— 在我们这个被愤怒所驱使的时代，罗森宛恩的杰作是关于愤怒这个概念从何而来，它意味着什么，以及我们可以做些什么来面对它的历史启蒙。 ——雅各布·索尔（Jacob Soll），《清算》（The Reckoning）作者 对一种情感的历史、道德、功能和相互冲突的观点进行了精彩且丰富的调查，这种情感往往被认为是健康的或不健康的，道德的或不道德的，值得庆祝的或需要克服的。 ——西蒙·梅（Simon May），《爱的历史》（Love: A History）作者 涵盖了许多传统的和时代的愤怒。扎实的历史与当代问题的交织，引人入胜。 ——彼得·N

非道德的政治: 永不过时的马基雅维利主义 李锐 the Zapotec civilization circa 500E.Fred E. Katz E.Michael E. Meagher 20502005 Israel Prize laureate in philosophy M